¿Aliá?

Aliá (Aliyah) significa subir, ascender física y espiritualmente. Es la palabra en hebreo עלייה‎ para designar la inmigración de los judios a la Tierra de Israel. Se le llama aliot en plural. A un inmigrante se le dice Olé (masculino), Olá (femenino).

Los judíos debemos esforzarnos por orar tres veces al día, mantener lo kasher y guardar las leyes de la pureza familiar, también debemos esforzarnos por cumplir la gran mitzvá de vivir en Eretz Israel

Hacer Aliá con mi familia ha sido mi más grande y maravillosa mitzvá; ya que se elevó nuestro nivel de Emuná (fe en nuestro Creador).

Recordemos a Avraham, a quien Hashem le ordenó dejar su tierra natal y la casa de su padre.

 El rabino Kook dijo: «Para que un judío venga a vivir a Israel, primero debe matar todas sus cuentas, deliberaciones, razonamientos y preocupaciones, ya sea sobre aprender un nuevo idioma, ganarse la vida o servir en el ejército. y simplemente ven con una fe firme en su Creador.

Cuando alguien le escribió al rabino Kook, preguntando si era una mitzvá establecerse en Israel, el rabino Kook respondió: «Estoy asombrado por la pregunta. ¿Cómo es posible que uno tenga una duda sobre este principio fundamental? Vemos claramente a lo largo de toda la Torá: los Profetas, y la Torá Oral, la devoción inconmensurable a Eretz Yisrael, a su asentamiento, su adquisición y su construcción. El rabino Kook continuó su extensa respuesta de 24 páginas citando cientos de versículos de la Torá, las Escrituras y el Talmud que expresan el vínculo eterno del pueblo judío y su compromiso con Eretz Yisrael («Hazone HaGeula», págs. 10-34).

Ramban (Najmanides) dice: «El mandamiento de asentar la Tierra de Israel es una mitzvá positiva de los 613 mandamientos de la Torá». «Se nos ordenó tomar posesión de la tierra que el Todopoderoso, Bendito sea, dio a nuestros antepasados, a Abraham, a Yitzhak y a Yaacov; y no abandonarla a ninguna otra nación, ni dejarla desolada, como Él les dijo: ‘Ustedes despojarán a los habitantes de la Tierra y habitarán en ella, porque yo les he dado la Tierra para que la posean’ (Bamidbar, 33:53), y Él dijo además: ‘Para heredar la Tierra que Les juré a sus antepasados, ‘he aquí, se nos ordena la conquista de la Tierra en cada generación’ (Ramban, Suplemento del Sefer HaMitzvot del Rambam, Mitzvá Positiva # 4).

«En mi opinión, este es un mandamiento positivo de la Torá, que decreta que deben morar en la Tierra y poseerla, porque les fue dada, y no deben despreciar la herencia de Hashem. Y la prueba que esto es un mandamiento es este: Se les dijo que subieran (a la Tierra) en el asunto de los Espías, ‘Sube y vence como te ha dicho Dios. No temas y no seas desanimado.’ Y además dice: «Y cuando el SEÑOR te envió desde Cades Barnea diciendo: Sube y toma posesión de la tierra que te he dado». Y cuando no subieron, la Torá dice: ‘Y te rebelaste contra la palabra de Di-s, y no creiste en mí y no escuchaste Mi mandato’ «(Devarim, 9:23. Ramban, ibid) .

Esta decisión fue confirmada por todas las autoridades halájicas tempranas (Rishonim) y posteriores (Ajaronim) como se establece en el «Pitchei T’shuva», Even HaEzer, Sección 75, Subsección 6.

El rabino Tzvi Yehuda HaKohen solía explicar que el Ramban determina claramente que conquistar y vivir en la Tierra de Israel es la miljemet mitzvá de la Torá. Este precepto continúa en cada generación, y el Ramban enfatiza esto tres veces en su «Suplemento al Sefer HaMitzvot del Rambam», Mandamiento Positivo # 4:

«Esto es lo que nuestros Sabios llamaron» miljemet mitzvah «… y no te equivoques y digas que este precepto es el mandamiento para vencer a las siete naciones … Esto no es así … Esta Tierra no debe dejarse en sus manos, o en las manos de cualquier otra nación, en cualquier generación «.

«He aquí, se nos ordenó conquistar en cada generación». «Este es un mandamiento positivo que se aplica en todo momento».

El Ramban también enfatizó que los mandamientos solo alcanzan su valor completo cuando se cumplen en Eretz Yisrael, diciendo: «La esencia de todos los preceptos es que se cumplan en la Tierra de Hashem» (Ramban en la Torá, Vayikra, 18:25 ).

Tan fundamental es la Tierra de Israel para la observancia verdadera y adecuada de la Torá que la ley judía rige con respecto a un esposo y una esposa que viven en la Diáspora, que si la esposa quiere mudarse a Israel y el esposo no, entonces la Corte Judía fuerza que le concediera el divorcio y le pagara el pago total del divorcio según lo establecido en su contrato de matrimonio de Ketubah. Si él quiere ir a Aliá a Eretz Israel y ella no, entonces ella debe aceptar un divorcio sin pago de Ketubah (Shuljan Aruch, Even HaEzer, 85: 3).

El rabino Elazar Azkari en el «Sefer Haredim» dice: «Todo judío debe apreciar la Tierra de Israel y acudir a ella con gran anhelo desde los rincones más lejanos de la tierra, como un niño se apresura al abrazo de su madre, por nuestra transgresión inicial, que nos causó lágrimas de tribulación de generación en generación, fue en nuestro rechazo de la Tierra, como dice (de los Espías y la generación del Desierto), ‘Ellos despreciaron la Tierra agradable’ «(Tehilim, 106: 24)

El tema es extenso, así que lo desarrollaremos durante el crecimiento de mis contenidos en redes; con diferentes tipos de publicaciones y transmisiones; ya que es un tema que me encanta.

Baruj Hashem, tengo el apoyo de mi esposo y varios rabinos que con mucho cariño apoyan mi labor.

Los invito a que no se pierdan la entrevista EN VIVO que le haré a Armando Becerril y a su esposa, una pareja mexicana que nos hablará sobre su Aliá. 👉 Domingo 31 de Octubre a las 18:00 (hora de Israel)

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Mis Hijas

Raíces para crecer y alas para volar…

Mis Hijas y Yo

Desde que era muy joven y alguna vez pensé que me casaría, le pedí a Hashem dos hijas; y así fue.

Fui afortunada siendo hija de una gran mujer a quien consideré mi mejor amiga.

Cuando mi madre partió de este mundo, (Bendita Sea Su Memoria) descubrí que tenía dos mejores amigas:           Mis hijas.

Los que me aman consideran que soy fuerte y he obtenido grandes logros, pero sin la ayuda de Hakadosh Baru’ Hu soy nada y gracias a su misericordia mis hijas motivan mi existencia y junto con mi esposo me impulsan a ser mejor mujer.

Mis Hijas se llevan diez años de diferencia y siempre me acompañaron en mis emprendimientos.

Ustedes conocen a Kathryn, porque es la creadora de esta página y mi Nutrióloga de cabecera. Siendo mi hija mayor, vivió junto a mi muchas experiencias. Desde los 4 años de edad, ella me acompañaba al Canal de Televisión donde fui Productora y así como a cada clase y ensayo teatral o musical. Tal vez por eso tiene su propio canal de Youtube y maneja esto de las redes con tanta naturalidad y profesionalismo; además de tocar varios instrumentos y ejercer su profesión. Sí, sigue mis pasos, pero en versión mejorada y aumentada; ya que ella estudió y se especializó en otras áreas, lo que enriquecen los contenidos que comparte.

No menciono el nombre de mi hija menor porque, a diferencia de su hermana, y por el momento, no se involucra en las redes sociales. Aunque ya nos ayudó con la cámara 🎥 en tres ocasiones y es la encargada de recortar y doblar las peticiones que llevamos al Kotel. Toda la familia deseamos que comparta sus talentos musicales y sus muchos conocimientos de Judaísmo en nuestra página Netzaj Israel muy pronto בייה; usando ese gran talento para comunicar que la han convertido en una verdadera maestra, innata. Sin contar su hermosa voz de soprano y su habilidad lírica para componer.

Mis dos hijas obtuvieron menciones y reconocimientos academicos durante 2020-2021, a pesar de la pandemia; aunque es importante mencionar que para sus padres siempre ha sido relevante aclarar que nos importa más que sean felices y hagan lo que les gusta para servir con sus talentos al Creador, que cualquier reconocimiento por sus excelentes calificaciones o grandes habilidades.

Mis dos mejores amigas, «me vigilan» y con amor viven observando  mi entorno, se preocupan por que duerma, coma y haga ejercicio; así como de mi vida emocional y espiritual.  Sí, sé que yo soy quien debe cumplir ese rol y créanme que lo hago, pero es muy lindo cómo tomamos turnos en nuestra relación. Ellas hacen conmigo lo que yo con ellas. Es como mi tiempo de cosecha, sin dejar de seguir sembrando como madre agradecida por estos regalos que llegaron directamente de la mano de mi Creador.

Mis hijas me sorprenden con su carácter y fuerza para enfrentar retos. Nada las detiene y yo siempre estoy para elevar plegarias y darles algún consejo si lo solicitan. Me reflejo en ellas, aún y cuando brote su fuerte temperamento o su alma bondadosa, guardo silencio y jamás las comparo.

Pensar positivo, estudiar la Torá y recitar Tehilim es un ejercicio que practicamos juntas a pesar de que no estemos en la misma casa o ubicación geográfica.

Kathryn no vive en Israel y contrajo matrimonio, lo que la mantiene muy ocupada, pero בייה, por Internet estamos en continua comunicación, sin contar que existe una gran conexión espiritual entre nosotras; mientras que su hermana menor vive en Israel y a pesar de esos diez años entre ellas, coinciden en eventos y logros en forma exitosa en la misma fecha,  yo me las ingenio para estar presente apoyándolas y elevando plegarias por ellas.

Me siento feliz de los logros de mis dos hijas, pero todo lo que menciono, aunque es bueno, no tendría valor si no cumplo la labor de la madre tan recordada en Salmos, rezos, canciones y fragmentos talmúdicos.

Cada viernes, al comenzar el Shabat, llega el momento en que los padres tenemos la grandiosa oportunidad de bendecir en nuestro caso, a nuestras hijas, esta es una tradición milenaria judía de generación en generación, en un intenso momento familiar espiritual. Colocamos nuestras manos por encima de la cabeza de ellas, recitando la siguiente brajá (bendición):

Iesimej Elohim keSara, Rivkah, Rajel Ve’Leah.
Quiera D´s bendecirte como a Sara, Rivka, Rajel y Lea.

Conjuntamente:
Ievarejeja Adonai veishmereja, Iaer Adonai pana veleja vijuneka. Isa Adonai panav eleja veiasem leja shalom.
Que D´s te bendiga y te proteja, que resplandezca su rostro hacia ti y te de gracia, que vuelva su rostro hacia ti y te conceda la paz.

Cuando mis hijas no están juntas  (forma presencial), antes de prender velas hacemos video llamada y reciben su bendición. Aunque Alexander pronuncia el nombre de la que no está presente durante la bendición cada viernes.

Siento tremenda responsabilidad al ser pronunciada la bendición de ser bendecida como a Sara, la esposa de Abraham,  quien  por su fortaleza aguantó durante años la imposibilidad de tener un hijo y la humillación de que Hagar, la otra esposa de Abraham habitara en su propia casa. Las lágrimas que derramó le dieron una fuerza tan impresionante que pocas mujeres han alcanzado en esta Tierra. Esa fortaleza es la que pido para mis hijas y es la que atravesando desiertos ellas pueden reflejar.

Rebeca es la segunda que se menciona mientras mis hijas son bendecidas. De ella quiero reconocer su juicio y su visión. Ella representa la lucha eterna entre el bien y mal, entre Israel y las naciones, entre lo falso y lo verdadero. En su vientre tuvo a Esaú (el malvado más grande de la Torá) y al mismo tiempo cargo con Yaakov (el sabio más grande de la Torá). En su vientre luchaban entre sí por salir. Rebeca tuvo la sabiduría y la visión de guiar a Yaakov sobre Esaú para que la línea de Isaac no se perdiera. Pudo ver francamente quiénes eran sus hijos, y pese al dolor que trajo para sí, pudo guiar a Yaakov a escoger el camino correcto. Esa determinación que tuvo Rebeca para saber enfrentarse ante el bien y el mal, siendo el bien su decisión en todo momento,  lo que yo deseo transmitir día a día a mis hijas.

Las hermanas Raquel y Lea son las siguientes en esta bendición.

Raquel, es la imagen materna del pueblo judío (11 de Jeshván, ha sido establecido como el Día de la Madre Judía.) Considerada como la verdadera esposa de Yaakov, su tumba no está en Hebrón junto con los demás patriarcas y matriarcas. Fue la madre de Yosef, después de haber sido estéril durante muchos años. Raquel personifica el clamor por el regreso espiritual y físico de todos los judíos. Raquel es la que se niega a ser consolada hasta que se realice la recolección de sus hijos (Jeremías 31:14).

 Lea, se caracterizó por su humildad y su abnegación. Sufrió toda su vida para estar al lado de su esposo. Sin embargo, en ningún momento se separó de él y en ningún momento dejo de agradecer al Creador.  De la descendencia de Lea nace la casta real judía. Sus hijos aprendieron lo que es sacrificarse por el bienestar del pueblo, a dejar de lado los motivos personales para hacer en todo momento la voluntad de Hashem.

Es común que a las niñas les llamemos «princesas», pero yo crié a dos reinas. Ruego que como la descendencia de Lea, mis hijas sepan anular su personalidad para convertirse en humildes siervas reales que, sin perder dignidad, vivan para servir a El Eterno.

No he impuesto como una obligación la observancia del judaismo a mis hijas; pero mi vida es una carta abierta que en práctica expresa mi amor a El Creador del universo, así es mi deseo de contagiar con ejemplo y obra, para que mis hechos hablen más que mis palabras y que Su Gracia y Misericordia alcancen a Mis dos mejores amigas.

¿Cuál es el secreto?

«…¡Eterno, Tú eres mi Omnipotente, a Ti Te busco!
Mi alma está sedienta de Ti,
mi carne Te anhela…»

Estuvimos tocando el tema de los eventos duros por los que ha pasado Israel a lo largo de su historia.

«… Mi Creador, escucha mi voz en la mañana; ofrezco mi plegaria ante Ti en y quedo expectante»

¿Por qué seguimos en pie? ¿Cuál es el secreto que nos hace fuertes en medio de calamidades? ¿Cuál es el método para iniciar desde cero con fuerza?

Estas fotografías las tomé yo misma y me sentí muy orgullosa de ser parte de este grandioso pueblo que vive una lucha constante, sin bajar los brazos.

Un pueblo cuyos hombres inician sus labores no sin antes hacer Tefilá (oración).

Es maravilloso ver mujeres que van elevando plegarias en el autobús.

La Tefilá es la razón por la cual El que guarda a Israel no duerme. Él está atento a la voz de nuestro clamor.

©️📷🖋 Netzaj Mendoza

¿Qué pasa en El Monte Del Templo?

¿Qué pasa en
El Monte Del Templo?

Algunos encabezados en fuentes noticiosas y redes sociales dicen cosas como esto: «Israel permite que los judíos recen en el Monte del Templo»

Hace poco hicimos una transmisión EN VIVO desde «El Monte Del Templo«. Al final de esta nota le compartiré el enlace.

En los últimos meses, Israel ha comenzado a permitir nuestras Tefilot en El Monte del Templo. Esto es un acontecimiento importante en el lugar sagrado desde que el Estado judío liberó la Ciudad Vieja de Jerusalén de Jordania durante la Guerra de los Seis Días de 1967.

En la transmisión que menciono, se observa cómo la policía nos escolta con respeto y amabilidad.

Para no causar provocación a los musulmanes,  estuvimos sin sidur, tefilín o cualquier otro símbolo de oración que pudiera llamar la atención en el recinto que alberga la mezquita apodada Al-Aqsa.

El Waqf islámico (OrganizaciónReligiosa Islámica) que administra el recinto, sabe la situación y nos vigilaba. Fue un adolescente musulmán que encontramos en el camino, quién desde lejos y con señas, nos indicaba que nos fueramos.

Yo me sentía «bajo radar» y más porque era la única mujer durante casi una hora de caminata y varias estaciones. En mi mente cruzó el pensamiento de que estábamos viviendo «tiempos de revolución espiritual y silenciosa«, también un momento histórico para contar a mis nietos. (Cuando los tenga) 🙂 בייה

El Monte del Templo es el tercer lugar más sagrado del Islam. Pero para nosotros, los judíos, es el lugar más sagrado, ¿Porqué tenemos que mendigar nuestro acceso?

Cuando La Guerra De Los Seis Días Israel liberó el Monte del Templo y la Ciudad Vieja, extendiendo su soberanía a todo Jerusalén. Pero para disminuir los conflictos con el mundo musulmán, y pensando que algunos de nuestros sabios ortodoxos aconsejan no subir al Monte del Templo por temor a pisar el suelo sagrado donde se encontraba El Kodesh Ha’Kodashim (Santo de los Santos).

Es desde 1967, Israel permitió que el Waqf jordano siguiera manteniendo la autoridad religiosa en el monte.

Pese a todo lo que les cuento, los judíos podemos visitar El Monte Del Templo con numerosas restricciones y muy bien escoltados.

Debido a campañas de relaciones públicas (otro tipo de «revolución»), en los últimos años, la percepción pública israelí de la prohibición del rezo judío ha ido transformándose.

Los que vivimos en Israel, hemos experimentado en carne propia todas estas restricciones y sus consecuencias. Ustedes, través de los medios informativos y redes sociales, son testigos de los brotes de violencia islamista en Jerusalén, Cisjordania y Gaza, por este tema.

Nos hemos enterado de que, además de las oraciones, se han impartido clases de Torá en El Monte Del Templo, bajo la estricta vigilancia de la policía.

Todo esto es un cambio gradual y silencioso que ha dado como resultado el incremento de visitantes judíos a el lugar sagrado. Netzaj Israel estuvo y volverá בייה

Agradezco al Eterno este momento de cambio y lo celebro. No sé cuánto camino nos queda por recorrer para que entremos libremente.

Existe diferencia entre el rezo que se hace en una Sinagoga y el muy silencioso que hicimos el día de la transmisión; pero ¡se hizo!.

Baruj Hashem por lo que se ha logrado y bienaventurados nuestros seguidores que pueden disfrutar de tal transmisión, a través de Netzaj Israel.

Gracias

📷©️🖋Netzaj Mendoza

Transmisión desde El Monte Del Templo 👇

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=891971721533921&id=455821731641015